刘工
《洛神赋图》是东晋有名画家顾恺之（348—409）的绘画作品。原作已佚，今存有宋代摹本五卷，绢本设色，分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗里尔美术馆等处。全卷纵27.1厘米，横572.8厘米。
据《晋书·文苑》载：“顾恺之，字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才干。”顾氏，江南望族，士族阶层。他的父亲顾悦之、祖父顾毗，以及曾祖父等，都是当时朝廷的高官。其父顾悦之为官较为耿直义行，虽历任扬州别驾、尚书右丞，但在宦途中也被废过庶人。另据《晋书·顾恺之传》中评价：“恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。”所谓才绝，是赞美他的博学有才干，工诗赋、书法，尤善绘画等；画绝，书画频道的宗旨是将中国的传统书画艺术通过现代化的信息传播方式推介给国学网的各位朋友们，特指他精于绘制人像、佛像、禽兽、山川等；痴绝，是敬佩他不合流俗的人格精力。据此认为，顾恺之的“才绝、画绝、痴绝”则是他的绘画禀赋与精力地点，其“三绝”之和，天然培养了顾恺之作画意在逼真的绘画思惟。他著有《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》等著作。个中，顾恺之提出的“迁想妙得”与“以形写神”等绘画论点，对中国绘画的成长有着很年夜的影响。
论其“画绝”，顾恺之切实其实是一位天才画家。昔时，顾恺之20岁阁下，其父顾悦之在朝中任尚书左丞，家住江宁（今南京）瓦棺寺邻近，正巧时逢瓦棺寺劝募建院。为此，顾恺之为瓦棺寺建院捐献，绘制维摩诘像壁画，由此一举成名。唐代画家张彦远的《历代名画记》引《京师寺记》载：“兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会请请朝贤鸣刹注疏……长康（顾恺之）曰：宜备一面，遂闭户往来一月余日，所画维摩诘一躯，工毕将欲点眸子……及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。”显而易见，顾恺之是一个早熟的画家。
显然，顾恺之在绘制瓦棺寺壁画之前，他的绘画禀赋早已具备，不然也轮不上他绘制维摩诘像壁画。当然，顾恺之的禀赋也获得贵人互助，特别是他勤于为政治名人画像，我们从鉴定谈起。 学习鉴定,首先要丰富字画收藏知识，为他在日后的艺术成就上奠定了基本。个中，东晋有名政治家、军事家谢安对他十分赏识，称赞他的绘画为“苍生以来，未之有也”。这一点，我们从散见于唐宋时代的文字记录中，他为政治名人画像的画迹甚多。如《司马宣王像》《谢安像》《桓温像》等。据此可见，顾恺之最善于的是绘制人物像，并且都是为政治名人画像。从这一点来熟习，顾恺之在宦海社会中的活动才能非纯真画家能比。
值得一提的是，纵不雅顾恺之在人物画上的线条技能，其线条圆转，后人称之为“春蚕吐丝”，或叫“高古游丝描”。此法线条气味古朴，具有篆书因形立意、体正势圆的古意。这种线条既能逼真地勾画出所绘人物的形象特点，同时又适可而止地表示人物的内涵性格，印证了“书画同源”之说。除此，顾恺之的诗词、歌赋也很优美。可惜他所著《恺之文集》早已掉传，留下来的文字极少。
不问可知，具有如斯的诗文写形的才干，加之他最善于的人物画，所以在《洛神赋图》的绘画说话上，他极富想象又完美地传达了原赋的思惟境界，让观赏者逼真地感触感染到原作所传达的思惟。在《洛神赋图》中，我们一是看到了悲情的人神有其余眷情；二是借“洛神”付与了诗人与画家的精力依附，具有掉落无穷的情愫；三是借赋而“迁想妙得”的托意，用“以形写神”表达了画家对《洛神赋》的懂得与再现，流露出画中人物若往若还的抵触心境。特别是画上的奇怪神兽，不仅具有强烈的神话氛围，并且还带有中国古典的浪漫主义色彩。这是顾恺之用文学性来绘制《洛神赋图》的意义地点。
据记录，顾恺之出身行伍，但他从20岁阁下到50岁后，他的宦途并不顺利，一向在军中任参军，未得升迁。事实上，作为封建时代的画家，顾恺之并非是现代意义上的画家，他类似于今天的军中文职，或是为政客办事的画家。光荣的是，他的艺术生命是禀赋年夜于才智，故而在宦海上不合流俗，才获得“痴绝”之名。在东晋时代的政治动荡中，年夜年夜小小的战斗几乎是天天在打。然而，顾恺之作为军中文职画家，既能屡次改换门庭，且也安然无事，这解释他是一个没有什么政治偏向的画匠，更谈不上有什么政治幻想的军旅画家。极为抵触的是，顾恺之除了热衷于为政治名人画像，他最为快活的提出“迁想妙得”的作画思惟，这种发挥自身绘画禀赋，用于谄谀政客绅士的精力状况，印证了中国专职画家缺掉纯粹的艺术思惟。因为顾恺之有常人没有的“痴绝”性格，所以“痴绝”充分了他在“才绝”和“画绝”方面的才智。为此，顾恺之的绘画禀赋在深受政客看重的同时，他能屡换门庭则是他附庸时代的地点。
无可辩论，鉴于曹植《洛神赋》在中国文学史上的地位，书画交易网站提供原创书法、国画、油画的交易,提供字画作品的私人定制，顾恺之绘制《洛神赋图》必定是有他借赋作图的意义。然则，这种意义也不会具有什么政治意义，独一的是他在绘制政治名人像的同时，他也时常产生无奈之举。故而，我们从他留存下来的画迹目次中，也看到了他对绘制女人题材的兴趣。如《阿谷处女扇图》《列女仙》《三天女图》《贵阳王美男图》等。这些有关女人题材的绘画作品，从另一个角度来看，顾恺之的绘画情由也不乏俗世。
也许，恰是《洛神赋》中人神情缘故事的美丽与伤情，给了顾恺之绘制《洛神赋图》的启事；也恰是《洛神赋》的悲情故事与曹植的抑郁性，为顾恺之绘制《洛神赋图》供给了一种随情的共鸣。
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